【１５歳女子の投書】醜い世界に生きて やがて死ぬのに生きる意味はあるの？ 歎異抄の意外な答えとは
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- Опубликовано: 27 мар 2024
- 読売新聞の「人生案内」欄に「１５歳女子 醜い社会に失望」というタイトルで以下の悩みが投書されていました。
www.yomiuri.co.jp/jinsei/2024...
・・・
１５歳の女子中学生。生きることに疲れました。
中高一貫校に通い、充実した学校生活を送っていますが、
最近、漠然と社会に疲れを感じ、自分に失望しています。
誰かを蹴落としたり、良好にみえる人間関係もうわべだけだったり、
人を信用できない世の中。
私は未熟で何もできません。
頑張って勉強しても努力が報われるとは限らず、
人はいつか死んでしまいます。
自らの権力や立場を高めようと戦争や汚職事件を起こし、
罪のない市民を悲しませる人がいます。
人間は醜く、存在してはいけないと感じるようになりました（後略）
・・・
私が学生時代に抱えていた悩みと同じであり
深く、胸を打ちました。
私は、親鸞聖人の教えによって
この無常（死）と煩悩（罪悪）の問題を超えた
幸せにさせていただきました。
ところが以前、浄土真宗のかなり高い立場の人が
『人は死ぬのになぜ生きるのですか』と
問われたならば、親鸞（聖人）は
『とても大事な問いですね。
私も答えが出ていないから、
一緒に考えましょう』と
答えると思います」
と、言っていたのです。
親鸞聖人は、
４才の時、お父様をなくされ
８才の時、お母様をなくされ
今度、死ぬのは自分の番だ
死ねばどうなるのだろうと、
生死の一大事（しょうじのいちだいじ）に
驚かれ
深刻な無常観から
「明日ありと
思う心の あだ桜
夜半に嵐の
吹かぬものかは」
という歌と共に
９才で出家されたのです。
そんな親鸞聖人が
２９才で法然上人から
真実の仏法を聞いて救われられたのに
「人は死ぬのになぜ生きるのですか」
の問いに答えられなかったとは
考えられません。
逆に、そのことこそ
伝えられたかったことではないでしょうか。
この、
「やがて死ぬのに なぜ生きるのか」
という大きな問い、ビッグ・クエスチョンに
お釈迦様、親鸞聖人は、
どう答えておられるのか
私個人の想像や、考えではなく、
実際のお釈迦様、親鸞聖人の言葉を通して
お話しする動画を作成しました。
非常に大切な内容を
知識０から分かるようにつくった
渾身の内容になっております。
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その場合、ユーチューブの仕様上、返金できない可能性が高いですので、そういった傾向にある方は、最初からメンバーになられないことを強くオススメします。
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●銀行振り込みの場合
ゆうちょ銀行
店名 三二八支店（サンニハチ）
口座の名義 ニホンブッキョウトモノカイ
店番（支店コード） 328
預金種目 普通預金
口座番号 1776702
※銀行によって仕様が異なっております。
「支店【番号】」を入力する場合は「サ」⇒３２８
また、支店番号
「３２８」もしくは「三二八」のみの入力の場合もあります。
●スーパーサンクスでお布施（投げ銭）する方法
pjoy.net/?p=32911
自己紹介
筬島正夫（おさじま まさお）
長崎県出身
富山県在住
関西学院大学社会学部卒業
専攻は宗教社会学
キリスト教の大学で先に聖書を学ぶも
同じ大学時代に仏教・浄土真宗に巡り会い
浄土真宗講師になる学び舎を卒業し
浄土真宗親鸞会講師に認定され講師歴約三十年
高校時代から宗教・哲学・文学・科学・心理学などを
学んできたことを活かしてユーチューブを通して活動中
高校時代に後輩の死を通して
良い学校を出て良い就職してお金持ちになれば
幸せになれるという幸福感に大きな疑問を抱く
戦争や争いが絶えない世界に絶望感と無力感を覚え
生きてる意味を探し求める
そんな中、まったく意外なことに
家の宗旨である浄土真宗に答えがあったと知り感動
「微力であっても無力ではない」
と出来ることから、世界に生きる意味と本当の幸せを
広げる種まきを続けている
※このチャンネルの目的は、あくまで教えを知っていただくことですから、自己アピールはどちらかというと控えています。
自己アピールすると、「結局、自己宣伝か」と勝手に思われますし、強調しないと「隠してる」など邪推されて、ダブルバインドになりやすいのでなかなか難しいですね(^^;
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その場合、ユーチューブの仕様上、返金できない可能性が高いですので、そういった傾向にある方は、最初からメンバーになられないことを強くオススメします。
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煩悩があるままで無明の闇が破れることが、無碍の一道なんですね。
煩悩とは、夢のようなものでその夢を見ている当人のホントの居場所ではないと気がつく瞬間が平生業成と呼ばれるのカモです。
ホントの居場所は生老病死夢の中にはないと気づくと夢の中の煩悩はさわりにならない。のかと思います。
トルストイのように真面目に死を見つめた人がその解決の教えに会えなかったのは痛恨の極みですが、私はそれを知らされて幸せ者ですね。私は聞いて大変な一大事があることがわかりました。あとは聞き抜くのみです。ありがとうございました。
ありがとうございます！
本当に古今東西の思想家でも知りえなかった真実にであえたことは幸せなことです。
いただいたお気持ちは一人でも多くの方が笑顔になられるよう大切に使わせていただきます。
私にとっては難しい内容でした。
先日弟が絶望死をしてしまいました。弟は孤独で病と闘っていて、最期のとき本当に「人間に生まれて良かった」と思えたんだろうか？と。
辛いことの多い人生で最期は絶望しかなくて。
平生業成の教えを弟が知っていたならば何かが変わったのでしょうか。
今弟の供養と私自身の心の整理のために仏教を勉強中です。
先生ありがとうございました🙇
筬島先生いつも大切なお話と有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。親鸞聖人の一流においては平生業成の儀、生きている今この身今生で心も言葉も絶えた絶対の幸福になる教えです。それは煩悩即菩提の信の一念の世界、無尽の自己の煩悩が照らし出され 無限の懺悔と歓喜に転じる不思議さ、まさに心も言葉も絶えた大信海、絶対の幸福の世界、親鸞聖人の即の哲学、転の哲学の世界ですね。弥陀の不思議な救いに値わせていただくためにも、これからも聴聞は続けていきます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
南無阿弥陀仏
同意
平生業成、大変感銘を受けましたが一つ疑問が浮かんできまして、質問させていただきます。幼くして亡くなった子、生を受けてすぐ亡くなった子にとって平生業成は成せないものなのでしょうか。それとも、無碍の一道の考えから救われるものなのでしょうか。
救われています。あなたも救われています。ただそれに気づいていないだけです。
南無阿弥陀仏m(__)m
ではさらに疑問が生じたのでお尋ねします。
極楽往生した後は人間どうなるのでょうか。
帰ってくる。帰ってこない。イエスや釈迦は帰ってこない。
@@user-ge3ov2yx1d ご回答頂き有難うございます。
しかしながらあなたのコメントによって私の中に更なる疑問が生じてしまいました。
主な疑問は次の3点です。
1 あなたはどうして死後のことをご存知なのでしょうか。
2 帰ってくると仰いましたが何が帰ってくるのでしょうか。
3 何故イエスや釈迦は帰って来ないのでしょうか。
また彼らは今現在どこにいるのでしょうか。
ご回答頂ければこれにすぐる喜びはありません。
何卒よろしくお願いいたします。
@@kyomosamui 私は私を信じているんです。３役割を終えたからではないですか、涅槃に入ると釈迦がいっているから。そこで、涅槃についてじっくりと考えてみて消えていったんだと、消えてしまったといってもなくなったことではない。そんなことは有り得ない。で、帰ってこないと判断した、それだけのことです。
２帰ってくると表現しただけです。真実は行くも帰るもない、ここが在るだけ。何が在るか、あるがある。
１生死なんてないです。肉体が死んだあとどうなるのか、そんなこと知らないです。それが分かる人がいるかと言えばいると思う。こんなところです。
ありがとうございました。いつ聞いても、何度聞いても講師の先生方は皆さん同じことを言われます。
早く『ああ、あの話は本当だったのだ！』と言える身になりたいと改めて思いました。
龍天曇道善空源源
浄土教の祖師空也。捨ててこそ。
くうやくわずのステテコ飛び込む水の音